segunda-feira, 19 de maio de 2014

Texto: A Oração Toca a Eternidade - Leonard Ravenhill


A Oração Toca a Eternidade

 
(Leonard Ravenhill)

 "Temos que orar, senão pereceremos!"

 
 A estatura espiritual de um crente é determinada pelas suas orações. O pastor ou crente que não ora está-se desviando. O púlpito pode ser uma vitrine onde o pregador exibe seus talentos. Mas no aposento da oração não temos como dar um jeito de aparecer.

Embora a igreja seja pobre sob muitos aspectos, é mais pobre ainda na questão da oração. Contamos com muitas pessoas que sabem organizar, mas poucas dispostas a agonizar; muitas que contribuem, mas poucas que oram; muitos pastores, mas pouco fervor; muitos temores, mas poucas lágrimas; muitas que interferem, mas poucas que intercedem; muitas que escrevem, poucas que combatem. Se fracassarmos na oração, fracassaremos em todas as frentes de batalha.

Os dois requisitos para se ter uma vida cristã vitoriosa são visão e fervor. Ambos nascem da oração e dela se nutrem. O ministério da pregação é de poucos; o da oração — a mais importante de todas as atividades humanas — está aberta a todos. Porém, as “criancinhas” espirituais comentam sem o menor constrangimento: “Hoje, não vou à igreja. É dia de reunião de oração”.

É bem possível que Satanás não tema grande parte das pregações de hoje. Mas a experiência do passado leva-o a arregimentar todo o seu exército infernal para lutar contra o crente que ora. Os crentes de hoje não têm muito conhecimento da prática espiritual de “ligar e desligar”, embora essa responsabilidade nos tenha sido delegada por Deus: “O que (tu) ligares na terra..”. Você tem feito isso? Deus não desperdiça seu poder. Se quisermos ser poderosos na obra dele, temos que ser poderosos com ele.

O mundo está marchando para o inferno a um ritmo tão rápido que, se comparado aos modernos aviões supersônicos, estes pareceriam tartarugas. E, no entanto, para vergonha nossa, nem recordamos quando foi a última vez que passamos uma noite toda em oração a Deus, suplicando-lhe que derrame sobre nós um avivamento que abale o mundo. Não temos compaixão pelas almas. Estamos pensando que os andaimes são o prédio. As pregações de hoje, com sua falha interpretação das verdades bíblicas, nos levam a confundir agitação com unção, e comoção com avivamento.

O segredo da oração é orar em secreto. Quem se entrega ao pecado pára de orar. Mas aquele que ora pára de pecar. O fato é que somos pobres, mas não humildes de espírito.

A oração é profundamente simples, e ao mesmo tempo profunda. “É uma forma de expressão tão simples que até uma criancinha pode exercitá-la”. Mas é igualmente tão sublime que ultrapassa os recursos da linguagem humana, e esgota seu vocabulário. Lançar diante de Deus uma torrente de palavras não irá necessariamente impressioná-lo ou comovê-lo. Uma das mais significativas orações do Velho Testamento foi feita por uma pessoa que não pronunciou palavras: “Seus lábios se moviam, porém não se lhe ouvia voz nenhuma”. (1Sm 1.13). De fato ela não tinha grandes dons de oratória. Sem dúvida existem “gemidos inexprimíveis”.

Será que nos encontramos num padrão tão inferior ao dos cristãos neotestamentários que não possuímos mais a fé dos nossos antepassados (com todas as suas realizações e implicações), mas somente a fé emocional de nossos contemporâneos? A oração é para o crente o que o capital é para um homem de negócios. Não se pode negar que a maior preocupação da igreja hoje são as finanças. E, no entanto, esse problema que tanto inquieta as igrejas modernas era o que menos perturbava a do Novo Testamento. Hoje damos mais ênfase à contribuição; eles a davam à oração.

Em nossos dias são muito poucos os que estão dispostos a assumir a responsabilidade de orar inspirados pelo Espírito, e para esse tipo de oração não há substitutos. Temos que orar, senão pereceremos!

 
Fonte: Livro Por que tarda o pleno avivamento? – Editora Betânia

domingo, 18 de maio de 2014

Texto: O poder da harmonia na oração - W. Nee


 
O Poder da Harmonia na Oração
(Watchman Nee) 
 
 
Extraído e adaptado do livro “O Ministério de Oração da Igreja”, de Watchman Nee (Editora Vida, edição esgotada)
“Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sido desligado nos céus” (Mt 18.18).
As palavras de Jesus concedem grande poder à igreja. De acordo com esse texto, a ação na Terra precede a ação no Céu.

Não que o Céu liga primeiro, mas sim a Terra; não que o Céu desliga primeiro, mas que a Terra desliga primeiro. A ação do Céu é governada pela ação da Terra. Tudo o que contradiz a Deus precisa ser atado, e tudo o que concorda com Deus precisa ser desatado. Seja o que for que deva ser atado ou desatado, o atar ou desatar começa na Terra. A ação na Terra precede a ação do Céu, pois a Terra governa o Céu.
Como pode ser isso? Primeiro, são afirmações muito fortes que parecem colocar a Terra acima do Céu. A igreja hoje (assim como o foi em outras épocas da sua história ) está cheia de pessoas que gostariam muito de exercer esse poder, de mover Deus, de mudar as circunstâncias, de ter domínio sobre as coisas. Sabemos que, na grande maioria dos casos, o resultado não é o esperado, e o homem e a igreja na Terra continuam não governando coisa alguma.
O contexto da passagem acima é muito claro: Jesus estava falando à Igreja (veja Mt 18.17). Ele estava entregando as chaves do Reino para a Igreja. Assim como Jesus possuía essas chaves e ligava e desligava as coisas na Terra durante seu ministério aqui, ele estava comissionando seus discípulos e seguidores, sua Igreja, a fazer o mesmo (confere Lc 22.29; Jo 14.12 etc.).

Em outras palavras, Deus se autolimitou para agir por meio da Igreja. Não temos base bíblica para fazer declarações extremas, como, por exemplo, que Deus não pode fazer
nada
a não ser pela Igreja, mas podemos afirmar que esse é o seu princípio de ação. Desde a criação, seu grande plano é agir em cooperação com um instrumento frágil e impotente, que é o homem, para frustrar e vencer seu arquiinimigo, Satanás.


A Vontade de Deus
Deus recusa-se a simplesmente usar sua vontade superior para vencer Satanás, ou mesmo o homem. Ele está trabalhando de acordo com um plano meticuloso para trazer a vontade do homem à harmonia com a sua. A harmonia da vontade do homem com a vontade de Deus será de fato o maior trunfo e a maior glória para Deus.
Dessa forma, podemos concluir que o ministério ou vocação da Igreja não é meramente pregar o Evangelho, mas trazer à Terra a vontade que está nos céus. E como a Igreja faz isso? Através do ministério da oração, que não é uma atividade meramente devocional ou opcional, mas uma obra relacionada com a função central da Igreja.
Como se define, então, o ministério da oração? É Deus dizendo à Igreja o que ele deseja fazer, de modo que a Igreja na Terra possa orar, expressando a vontade dele. Tal oração não é pedir que Deus faça o que nós queremos, mas pedir-lhe que faça o que ele deseja fazer. A Igreja precisa declarar na Terra que ela deseja a vontade de Deus. Se ela falhar nisso, será de muito pouco valor para Deus. O mais alto propósito da Igreja é permitir que a vontade de Deus seja feita na Terra.
Harmonia
Agora, para que isso seja feito, há uma condição no versículo seguinte. “Em verdade também vos digo que, se dois dentre vós, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes-á concedida por meu Pai, que está nos céus” (Mt 18.19).
A condição é harmonia. Se dois dentre vós... Jesus está falando sobre a Igreja. Não é oração individual. Dois é o número mínimo para que seja representada a Igreja. E eles precisam concordar, ou seja, precisam estar em harmonia, em plena unidade, como uma sinfonia executada por instrumentos musicais. Essa harmonia não é uma concordância momentânea a respeito de um determinado pedido. É a harmonia do Espírito Santo.
Nós não ligamos nem desligamos as coisas na Terra de forma que sejam ligadas ou desligadas no Céu, simplesmente porque duas ou mais pessoas decidiram que deveria ser assim. Devemos estar cônscios de que não há possibilidade de harmonia na carne. Para estar em harmonia, é preciso que as duas pessoas estejam sob o domínio do Espírito Santo. Isso quer dizer que sou levado por Deus a um ponto em que nego todos os meus desejos e quero somente o que o Senhor quer; uma outra pessoa, da mesma forma, é levada pelo Espírito Santo ao ponto de negar todos os seus desejos e querer somente a vontade do Senhor. Eu e ela, ela e eu, ambos somos levados a um ponto em que há harmonia tal como a que existe na música. Então, tudo o que pedirmos, Deus o fará no Céu por nós.
Tenha em mente que a oração não é a primeira coisa a ser feita. A oração é um passo que segue os outros passos da harmonia. O mais importante é descobrir quais são esses passos, como entrar em sintonia com Deus e com nossos irmãos, através de verdadeira comunhão vertical e horizontal, antes de tentarmos usar as chaves. É por isso que, num grupo de oração, é importante não só orar, mas também conversar e buscar sintonia uns com os outros na presença de Deus. Do contrário, estaremos orando juntos, mas com a mesma ineficácia como se estivéssemos orando sozinhos.
Se nossa vida natural é trabalhada pelo Senhor e somos levados a reconhecer a realidade do Corpo de Cristo, então estaremos em harmonia e nossas orações também estarão em harmonia. Uma vez que o que vemos é harmonioso, estamos qualificados para ser porta-vozes da vontade de Deus. Descobriremos a vontade de Deus, usaremos as chaves do reino para ligar e desligar, e o Céu atenderá a Terra.
O ministério principal da Igreja, então, é sua função de corpo, fundamentado na unidade. Quando pelo menos dois indivíduos estão em harmonia, eles não têm senão um só alvo, que é dizer a Deus: “Queremos que tua vontade seja feita na Terra, assim como é feita no Céu”. Quando a Igreja permanece em tal base e ora de acordo com ela, a vontade de Deus será feita. Se assim não for, é vã a nossa vida de Igreja. O grau da operação de Deus é determinado pelo grau de oração na Igreja. A manifestação do poder de Deus não excederá à oração da Igreja. É Deus quem primeiro deseja fazer certa coisa, mas a Igreja precisa preparar o caminho com oração de modo que ele possa ter uma estrada. Se a oração for sempre centralizada no eu, em problemas pessoais e em pequenos ganhos ou perdas, onde estará o meio pelo qual o eterno propósito de Deus se manifestará?

A Presença de Jesus
A dimensão do poder da Terra sobre o Céu é revelada no versículo 20: “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles”. Por que há tanto poder na Terra? Por que o orar em harmonia tem efeito tão tremendo? O que confere a duas ou três pessoas, orando em harmonia, tanto poder? É porque a presença do próprio Jesus está ali. É este o verdadeiro motivo da unanimidade. Quando nos reunimos, não devemos vir como espectadores nem porque estamos buscando algo para nós mesmos. Somos chamados para nos reunirmos em nome do Senhor, por amor ao nome dele, para buscar glória para ele.
Nesse caso, haverá harmonia e o próprio Jesus estará dirigindo tudo. Por isso, tudo que for ligado na Terra será ligado no Céu, e tudo que for desligado na Terra será desligado no Céu. O Senhor estará operando juntamente com sua Igreja. Se o Senhor está presente, a Igreja pode ligar e desligar. Mas se o Senhor não está no meio dela, nada poderá fazer. Tampouco esse poder é dado a indivíduos; somente a Igreja recebeu tal autoridade. Deixemos de limitar a ação do Senhor na Terra – busquemos cumprir o nosso chamado principal como sua Igreja!
Fonte - Revista Impacto/outubro – 2005
 
 

Texto: Chapter-a-Day: LEVITICO 23, Vers. 1-22


A verdade que exige fé para ser seguida encontra resistência nas afeições naturais.
 
LEVITICO 23, Vers. 1-22 
 
Deus dá aqui instruções cuidadosas sobre as sete ocasiões quando o Seu povo deveria se reunir ao Seu redor. São camadas de "Festas", não necessariamente para comer. Se os sacerdotes deviam estar na casa de Deus, era para eles se comportarem da maneira que Ele determinava. Havia sete "festas" a cada ano. (1) o Sabath; (2) a Páscoa e a festa dos pães ázimos; (3) as primícias da colheita; (4) o Pentecoste; (5) a festa das trombetas; (6) o dia da expiação; (7) a festa dos tabernáculos. Juntas elas nos contam uma maravilhosa história. Em resumo tratam de (1) Cristo; (2) a morte de Cristo e nosso cuidado com nossa vida diária; (3) a ressurreição de Cristo; (4) a vinda do Espírito Santo ao mundo; (5) o chamado de Israel logo após o arrebatamento; (6) quando Israel será restaurado a Deus; (7) o milênio (7 é uma figura de algo completo). Deus se apraz em Cristo, e cada festa nos recorda dEle de uma maneira diferente.

Lv 23:3 (1) Seis dias da criação, e depois o descanso. Seis dias de trabalho a cada semana e depois o Sábado - o Sabath - o último dia, o dia do descanso. É uma figura de Deus encontrando o Seu descanso em Cristo. Porque a obra da primeira criação foi arruinada pelo pecado, Cristo teve que descer e completar uma nova obra. E essa obra nunca pode ser desfeita. Cristo é o Sabath de Deus.

Lv 23:4-8 (2) Estas duas são o fundamento sobre o qual repousa a primeira. A Páscoa é redenção... Êx 12. Fermento é uma figura do pecado. Cristo foi o Pão Ázimo (sem fermento) - 1 Pd 2:22. Cada crente recebeu o poder de viver para a glória de Deus em sua vida de convertido (como os 7 dias) - 2 Pd 1:3.

Lv 23:10-14 (3) As primícias da colheita. Cristo ressuscitado foi o princípio da verdadeira e grande colheita... (a igreja, nós crentes).

Lv 23:11 O "dia seguinte" (Domingo, o dia do Senhor), isto é, o dia após o Sabath (Sábado). O Senhor ressuscitou no primeiro dia da semana - Domingo.

Lv 23:12 Cristo é a oferta queimada. Capítulo 1 de Levítico e todo o Evangelho de João.

Lv 23:13 Cristo é a Oferta de Manjares. Levítico capítulo 2 e todos os evangelhos. Sua vida perfeita.

Lv 23:15-21 (4) Em seguida à festa das semanas (Dt 16:10). Eles deviam contar 7 semanas ou 49 dias a partir do Sabath. Então acrescentar um dia totalizando 50 dias. Portanto, Domingo. O dia da igreja é o primeiro dia da semana - Domingo - o dia do Senhor. Cinquenta dias após a cruz do Calvário (o Senhor Jesus esteve morto durante todo o sábado) o Espírito Santo desceu no dia de Pentecoste - Domingo, Atos 2:1.

Lv 23:17 Uma bela figura da igreja vemos aqui. Dois pães - Judeu e Gentio - Ef 2:12-18. "Dois ou três congregados em Meu nome" (Mt 18:20). (Pães fermentados - nós crentes ainda temos a velha natureza em nós).

sábado, 17 de maio de 2014

Video: Louvor - "NÃO ANDEIS ANSIOSOS POR NADA" - Comunidade S8 do LP "Cantares

Um clássico do grupo Comunidade S8 do LP "Cantares".
 
 









Texto: "SAMUEL MORRIS" livro e desenho animado (vídeo)

 “A maioria das pessoas afastou-se demais da fé simples própria de uma criança, e Deus não pode realizar muitas obras poderosas em nós, por causa de nossa incredulidade”. (Dr. Reade)
 
 
 

 
 
 
 
 
SAMUEL MORRIS
(Lindley Baldwin)
 
 
Simples e iletrado, ele foi o instrumento usado por Deus para despertar cristãos adormecidos e fazer de prestigiosa universidade evangélica um celeiro de missionários.
 
  Um Refém de guerra
 O continente negro tem dado ao mundo muitas de suas gemas mais preciosas. Contudo, no momento em que esses diamantes são encontrados, não passam de pedras opacas, sem brilho. É preciso então que sejam lapidadas, trabalhadas, para que revelem todo esplendor das cores que trazem dentro de si. Da mesma forma a África deu á humanidade um dos mais brilhantes lideres espirituais de nossos tempos. Pois assim como o diamante reflete toda luminosidade do sol, assim também a vida de Samuel reflete a fulgurante glória da “verdadeira luz” do mundo. Entretanto, o jovem africano não possuía desde o nascimento este poder radioso que iria transformá-lo numa poderosa influência espiritual; não. Foi preciso que as mãos divinas operassem nele uma meticulosa obra de lapidação, preparando esse diamante bruto para gloriosa função que exerceria na terra. Sobre seu berço não brilhou nenhum astro da sorte. Ele era apenas um entre milhares de garotos perdidos nas selvas da África ocidental. Sua tribo pertencia a trono kru, que habitava as florestas da Costa do Marfim. O nome dele era Kaboo. O pai era um dos chefes de sua tribo. Mas embora Kaboo fosse o filho mais velho e, portanto, um príncipe de seu povo, não havia ninguém no mundo com um destino mais desgraçado que o dele. É que perdera a posição de dignidade, perdera a sua condição de homem livre, e caíra num estado de degradação pior que um cativeiro.  Nessas regiões, era costume os chefes tribais derrotados em guerras entregarem o filho mais velho ao inimigo vitorioso como uma espécie de penhor ou refém, uma garantia de que o tributo seria pago. Na primeira vez que isso se dera, Kaboo era muito pequeno, e não se lembrava de nada. O pai conseguira pagar a indenização  prontamente, e o menino fora devolvido em pouco tempo. Mas, na segunda vez, o pai não conseguira ajuntar o valor do resgate rapidamente, e ele ficara cativo vários anos. Fora uma experiência tão terrível que o rapaz não gostava de falar dela. Mas pouco tempo depois de haver voltado a aldeia, sua tribo se viu novamente envolvido numa guerra calamitosa. Dessa vez, o adversário era um grupo de tribos inimigas, comandadas por um chefe cruel e perverso. Elas derrotaram o povo de Kaboo, destruíram suas plantações, e incendiaram o povoado. Seu pai foi obrigado a se render, e a jurar que pagaria um elevadíssimo resgate, com o qual sua tribo dificilmente poderia arcar, pois suas terras se achavam devastadas. E, pela terceira vez Kaboo, que contava então 15 anos, foi entregue ao inimigo como  penhor como pagamento do tributo, como quantia desse oneroso tratado de paz.  Na data marcada para o pagamento, o pai de Kaboo levou ao inimigo tudo que conseguira reunir para compor o resgate: muito marfim, borrachas nozes de cola, e outros artigos que o povo ofertara. O inimigo vitorioso  pegou a mercadoria e após fazer o cálculo do valor total, declarou que não era suficiente para cobrir a fiança combinada. E recusou-se a entregar o penhor. O pai de Kaboo ficou desesperado, mas resolveu fazer mais um esforço. Falou ao seu povo e convence-o a se desfazer dos seus últimos pertences. E uma segunda vez apresentou-se com a mercadoria ao inimigo, que mais uma vez a recebeu, avaliou-a e declarou insuficiente para cobrir o saldo. Havia uns anos, este guerreiro vitorioso vinha mantendo um lucrativo comércio com negociantes de Serra Leoa. Em troca do produto de suas pilhagens de guerra recebia sal, bugigangas e rum – principalmente rum. E à medida que seu gosto pela medida aumentava, seu conceito pelo valor da “moeda nativa” ia ficando mais reduzido. A quantia do tributo pago, agora, era estipulada com base na quantidade de rum que pudesse obter com ela. Conhecendo bem a perversidade que caracterizava esse chefe tribal, um homem dominado pela bebida, na segunda entrevista o pai de Kaboo levara consigo uma de suas mais belas filhas para tomar o lugar do rapaz, pois temia que este não resistisse por muito tempo às atrocidades a que o submetiam. Mas Kaboo objetou à troca. “Vou conseguir suportar os sofrimentos melhor do que minha irmã” argumentou ele. Pode “deixar-me aqui.” O pai compreendera que não poderia pagar mais tributos, e não havia mais nada a fazer senão voltar para casa com a filha, deixando o rapaz ali para enfrentar sua terrível sina. Quando o chefe inimigo se deu conta de que o pai de Kaboo não viria mais pagar o resgate, ficou furioso e mandou que chicoteassem o jovem diariamente. Cada vez que ele era castigado, a tortura era mais longa e mais severa que a anterior. O chicote utilizado era feito de um cipó de uma planta venenosa e espinhenta. Cada chicotada alem de retalhar-lhe o corpo, inoculava nele uma terrível toxina. A vítima desse tipo suplício tinha sempre a sensação de que todo seu corpo ardia. Todas as vezes que Kaboo era torturado, o castigo era presenciado por um homem de sua tribo, também escravo do inimigo, e que depois era enviado ao pai do jovem com a incumbência de fazer-lhe uma dolorosa descrição do sofrimento por que o jovem estava passando, e de comunicar-lhe que, se não redobrasse os esforços  para atender às exigências do chefe vitorioso, o castigo seguinte seria pior. E nem havia tempo para que os ferimentos cicatrizassem. Suas costas estavam lanhadas pelas chicotadas. Em pouco tempo, ele ficou esgotado com a perda de sangue e a febre causada pelas toxinas da planta; estava tão fraco que não conseguia mais ficar de pé, nem sentado. Então, eles fixaram no chão duas estacas em formato de forquilha e o apoiavam nela para chicoteá-lo. A essa altura, seu corpo já estava em carne viva.
(...)
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Vídeo: A História de John Bunyan - O Peregrino

 
Que história de testemunho na vida deste irmão!! Aleluia!!!
 
 
A História de John Bunyan - O Peregrino

Vídeo: Louvor - Boa Nova sobre Salvação - Comunidade S8

 
De um vinil chamado "CANTARES" este louvor ungiiiiiiiido!!!